“传奇”一词，最早见诸于中唐，元稹的《莺莺传》，原题即为《传奇》。当时的“传奇”意为“传示奇遇奇事”，不少记载奇闻异事的文言小说依其本意取名为“传奇”，因而同名甚多。但流传下来以“传奇”为名的书籍，较为人所知的则是晚唐文人裴铏（xíng）所著小说集《传奇》。
即到宋代，“传奇”成为了小说体裁的专称，但在文人墨客看来，“传奇”作为娱玩之文，不登大雅之堂。
宋代时，范仲淹的《岳阳楼记》一经写出，文人争相赞颂。但曾与欧阳修一起倡导古文运动的尹师鲁读后，用“传奇体”来形容《岳阳楼记》，认为此文“对语说时景”，语辞华丽，不同于当时主流的韩柳古文，不足为道。
宋代藏书家陈振孙在《直斋书录解题》著录裴铏《传奇》时，把尹师鲁这句话批为“一时戏笑之谈”，说：“文体随时，理胜为贵。文正岂可与《传奇》同日而语哉！”
在尹师鲁的批评和陈振孙的辩驳中，能够看到“传奇”在宋代虽已成为一种文学体裁，但是仍处于边缘，不为正统文人所看重。
即便如此，“传奇”在中国文学史上的地位却不容忽视。
唐传奇的出现，标志着中国短篇小说的成熟，也是文言小说发展史上最重要、辉煌的时期。这些传奇小说里撰写的生活细节和人物性格丰富了文章血肉，浓墨重彩描绘的主人公经历也比经义典籍更能打动普通百姓的心。
后世文学的目光从义理大道，鬼神天道转回人间，开始大量描摹世间百态，塑造了众多性格鲜明的代表人物。
本款传奇书法字体，也承袭唐传奇独树一帜的风格。但又不同于一般规矩的正统字体，采用类似木板拼接钉刻的风格展现不一样的
艺术魅力，粗犷木质纹理的点、横、竖、撇，收笔处木头折断的痕迹，无不诉说着字体里隐藏的奇遇奇事。传奇
书法字体就像古代的雕版印刷，就如同当初镌刻在木板上的《莺莺传》，“命也如此，知复何言！”，崔莺莺冲破礼法束缚，走上一条比任何女性都更艰难曲折的道路，但最终却被爱情辜负，个人的命运似破裂的木纹般散开蔓延。
传奇书法字体，每个字里都是一个故事。
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