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颜真卿颜体书法字体
颜真卿颜体书法字体简介
  颜真卿在中国书法史上不仅是一位极具影响力的书法家,也是中国书法发展史上标志性的里程碑。他融合“太巧若拙”、“见素抱朴”的美学思想于书法,发挥到极致,“纳古法于新意之中,生新法于古意之外”,在中国书法历史上创造了一个独特的书法字体,并缔造了一个至真至美的艺术境界。谈及他的书法,尤其是楷书,开启了唐楷书风的一代先河。就笔法而言,他以篆籀入书,笔力剑拔弩张、苍劲浑厚,极具实在感;就结体,融入篆隶之势,端正而不失韵律,浑圆厚重、饱含张力;在境界上,他开创了拙质无华、雄强茂朴的新气象。他的一生充满了悲壮的色彩,在书法中表现也独显一种壮美、阳刚之气。苏轼对颜真卿楷书给予极高的评价:“变法而出新意”、“书之美者,莫如颜鲁公。”
  颜真卿是书法史上居承先启后地位的书法家,也可以说他的楷书是中国历史上最具影响力的书体之一。他自幼蒙学于母殷氏,后学褚遂良,再师从张旭而得笔法,糅合篆籀笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。作为革故鼎新的大家,颜真卿的楷书一反初唐书风,以篆籀之笔入书,化瘦硬为丰腴,结体宽博而气势庞大,骨力遒劲而气慨凛然,这种风格是繁盛的社会和高尚人格的契合,是书法美与人格美相之交融的典范。他独创“颜体”,与柳公权并称,并有“颜筋柳骨”之美誉。在书法史上,他和欧阳询、柳公权、赵孟頫一同被列为楷书四大家。诚如马宗霍所言:“纳古法于新意之中,生新意于古法之外,陶铸万象,隐括众长,与杜少陵之诗,昌黎之文,皆同为能起八代之衰者,于是始卓然成为唐代之书。”颜真卿一改以往的楷书书风,扬弃了以往各书家的优势与不足,而形成一门独立的书法形式语言——“颜楷”。
  在艺术审美上,颜真卿变魏晋禅意式的自然与空灵为儒家的务实与理性,以一种不加雕琢的古朴与浑厚,映射出其书法艺术实事求是、光明磊落的浩然之气。他纳襟怀于书艺,创立了一种宏博正大、以实为美的新标准,极大丰富了书法艺术的内涵和形式美,使中国书法艺术的审美取向多元化。他的楷书,向以浑厚朴拙、气势豪迈著称,也正印证了他对大唐盛世美好前景的衷心意愿。而这种意愿和精神也在他诸多巨作中得以充分展现。用笔坚挺而遒劲,含蓄而久远,实属《麻姑仙坛记》;寓奇险于均衡,境界之高深,则推《李玄靖碑》;至于摩崖大家,气势磅礴,当《大唐中兴颂》最著;寓险于平、庄严肃穆,以《颜世家庙碑》为鲁公用功深力之作;等等。为后人留下了一笔巨大的精神财富和艺术典范。 

  颜体书法字体的结构欣赏
  北齐、北周时因其处在隶书楷书变革的这一时间段,很多字在笔画的书写上呈现出一定的去隶书化,但其结构还多保持着隶书式的结构,此种结构沙孟海先生在《略论南北朝隋代的书法》一文中称之为“平画宽接”。而玄宗时兴起的隶书亦为“平画宽接”的范围,后世二王所擅长的行楷为“斜画紧接”,实际为一种新的结体方法。颜真卿变法最重要的一点就在于字形结构上变二王的“斜画紧接”为“平画宽接”,从某种意义上来说,颜真卿的变法是得古意。确切的说颜真卿的变法从《多宝塔碑》中就开始出现了,表现在笔画的粗细上面,但其结构仍然为斜画紧接,从《扶风夫子庙碑》开始,结构的变革慢慢开始。《东方朔画赞碑》,字体平整中已有峻峭之感。颜真卿此作较其前期的《多宝塔碑》体式已开始变的开张,欹侧之势减少,且其笔画更为丰腴。其后的《谒金天王神祠题记》到《郭家庙碑》沿着这一趋势开始变化,用笔偏于方峻,凡左右两竖的字,都开始呈现显著的相背形,转笔用折而不用转,隶意较多,结字更为方正。
   魏晋以来,楷书结字方法大致可分为“斜画紧接”和“平画宽接”两种。隋统一天下之后,这两种结字方法开始自然融合,初唐时这两种结字方法都各自传承有序,自唐太宗独宗王羲之,“斜画紧接”在历史地位上超越了“平画宽接”并深刻的改变了唐初以后的书学传统。初唐名家在楷书结字上多用“斜画紧接”,只有褚遂良采用“平画宽接”。颜真卿的书学早年取法欧阳询,其字形结构经历了由“斜画紧接”向“平画宽接”的转变过程。其早期的《王琳墓志》、《郭虚己墓志》、《多宝塔碑》较之欧、虞两家,中宫显得宽松,但仍然属于“斜画紧接”,其字运指较多,横竖注重姿态,字形变化丰富,出现欹侧之势,横画普遍左低右高,体式上扬,另外单个字的笔画向中间聚拢,中宫紧缩,字形成“重力中心”。其后的《扶风孔子庙碑》、《东方朔画赞》、《谒金天王祠碑》等多采用同一种处理方法,到其后期的《书马伏坡语》、《麻姑仙坛记》时横画的形态上才开始趋于平正,改变了前期欹侧的结构,而用较为端正的笔画,左右基本对称,字字以正面形象示人。颜真卿早期的作品,书写速度较迅捷,变化较单一,其中后期的作品,书写速度减慢,收笔的顿笔减少,起笔的方向变化更为丰富,即到笔画的中段亦有丰富的提按变化。 
  在这一时期,颜真卿将左右的重点竖画写得略带圆弧形,并巧妙地运用藏锋和中锋,写出强劲有力的笔画,而这种处理方法在初唐的楷书中是没有的。《郭家庙碑》这种笔画已开始大量出现,到《书马伏波语》时,中宫基本打开,结字不见欹侧而全用“平画宽接”的方法。颜字后期的作品,笔画之间的粘连减少,中宫打散,作品显得厚重,质朴无华。《麻姑仙坛记》标志着颜字的典型结构基本形成,其雄秀宽博之气一扫初唐以来的柔媚之习。

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