第一字体转换器

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　　郑板桥作为清代中期传统书风的继承者和革新者，在中国书法史上产生了深远的响。郑板桥在书法字体上的大胆创新，所形成的前无古人后无来者的“六分半书”，在当时的时代背景下具有一定的开创意义，在中国书法史上独树一帜，我们应给予郑板桥书法客观的评价。历来对郑板桥书法的评价褒贬不一，众说纷纭。
　　历代对郑板桥书法字体的积极评价，多集中于其功力深厚、兼取众家之长、独辟蹊径、别具一格方面。金农认为，郑板桥风流雅谑，极有书名，其书法一字一画，兼具有众家之长。向燊认为，板桥书法别具一格，与金农有异曲同工之妙，在帖学盛行的时代，能够独辟蹊径，可以说是豪杰之士。当代书法家启功认为，郑板桥的书法字体结构精严，笔力凝重，板桥中年的楷书，笔力坚卓，章法连贯，点画不矫饰，运用自然，骨重神寒，清新自然。毫不逊色于当时的帖学名家张照等人。板桥的行书有法度，笔力流畅，连绵的大草，点画使转运用自如，体现了板桥极高的书法造诣。 
　　郑板桥标新立异的“六分半书”，是颇有争议的，在赢得赞誉的同时，也招致了众多的批评。 
　　袁枚将板桥的书法看做“野狐禅”；钱泳认为，郑板桥的书法将篆隶行草等书法字体的书风融为一炉，不足以成为学习的典范；康有为认为，郑板桥书法，想变却不知如何变，从而形成了怪的书法风格；王潜刚认为，郑板桥书法字体以隶楷行三体相参，只能是游戏笔墨，不能称之为书法。郑板桥天分甚高，想要集古今书法之大成，却不知道循序渐进，仅凭一时的小聪明，想要创制出一种特殊的形体，于是一笔篆，一笔隶，一笔真，一笔草，甚至取法帖中钟、王、颜、柳、欧、虞、董、薛，东取一笔，西取一画，又加之一笔竹叶，一笔兰花。自认为极天地造化之奇，然而却形成了不伦不类、不今不古的儿戏字体。板桥书绘画家中的佼佼者，然而却是书法家中的外行。
 　　对郑板桥书法字体“野狐禅”、“游戏笔墨”、“失则怪”、“欲变而不知变”、“不成主流”、“不足为训”的负面评价，多是针对板桥“六分半书”诸体杂糅的创变。“六分半书”与传统帖学书风截然不同，板桥处在清代碑帖根本性转换的探索时期，其取法金石碑版的探索缺乏充足的理论和实践依据，因而不可能创制出一种既传统又开新风气的风格，这是不能苛求的历史局限。其“六分半书”在某些书家看来有一定缺陷也是客观评价。
 　　历来对郑板桥中年之前的楷书、行书、草书等字体多持肯定态度，对“六分半书”的评价褒贬不一，众说纷纭。郑板桥书法字体的传统功底是深厚的，与同时代的书家相比，其楷书、隶书、草书艺术成就均达到了一定高度。对汉字字形的改造，是历代书家形成自身风格的主要途径，其个性化的“六分半书”正是对汉字字形的幽默化、诙谐化的探索，他的大胆探索、不肯随波逐流的附和帖学的叛逆精神和革新精神，是值得我们肯定和敬仰的，这种精神是书法艺术字体的灵魂，是中国书法几千年来绳绳弗替、前后相续地发展演变的源头活水。

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