《尚书、洪范》中有“五行：一曰水，二曰火，三日木，四曰金，五曰土水日润下，火日润上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。”中国古代五行说认为“金、木、水、火、土”是世界本原，水居五行之首，在《管子.水地篇》中说到，“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”水集动静一身，因势成形，润养万物，却清净不争，静如镜，动如道。 澹兮其若海，澄明本心，善利万物，处下不争。
水从滴，成溪，乃至川，百川至海，生生不息。水滴字体，融圆与线，点线承转之间, 玲珑可爱, 尽显柔美之姿。圆又稳，匀且正，其行随水之圆融与多变。孔子曰:"水有九德，是故君子逢水必观。" 老子在《道德经》第八章:"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”字体暗化水滴之形，露锋或上或下，气韵律动，似泉水叮咚之淙淙，清新可喜。
水滴体，字形取法隶书，隶书因其长画起笔时，回锋形如蚕头，横波收笔时，顿笔形若燕尾，故曰“蚕头燕尾”，水滴字体将其进一步演化，起笔与收笔形似水滴，往返呼应，纵心而不逾矩，方圆在内，字体象形与会意融合，暗藏力与美的张力，更与传统哲学的天人合一契合。
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