此款招牌字体是一款中文的
手写书法字体，保留着古代
毛笔书法的笔触，字体潇洒大方，雄健磅礴，醒目流畅，适合用于招牌、
海报的设计之中。
招牌的发展历史 “招牌”在古代又被称作“招幌”，学者曲彦斌在《中国招幌辞典》中将招幌定义为“招牌”和“幌子”的复合通称，是工商及其他诸行业向社会宣传经营内容、特点以及档次等信息，以招徕生意的标志性广告方式。
最早的招幌可追溯到战国时期《韩非子•外储说右上》所载“悬帜甚高”，其中“帜”指的就是“酒旗”。“酒旗”是最早见于文献记载的“悬帜招幌”。酒旗的出现，是招幌发展史上的一个重要里程碑。
汉代市场经济有了较大发展，出现“悬物招幌”，即在店铺门前悬挂经营相关的物品，以达到招徕顾客的作用。药壶作为一种“悬物招幌”常常被悬挂于药铺外，成为民间的一种风俗。
隋唐时期，市场交易分肆进行，集中在由官府统一管理的市场中，且必须挂牌经营，招牌开始普及。同时由于夜市的出现，灯笼招幌开始盛行，其制作技术也达到了一定高度。许多饭店直到现在都沿用了这一形式，通过灯笼的数目及颜色传递广告信息。灯笼数目代表饭店等级（如普通饭店，或可承办宴席的饭店），颜色代表经营内容（如川菜、北京莱、上海菜等）。
到了宋代，打破了自汉魏起实施的市坊分离制度的限制，店铺可随处开设，招牌也随之丰富。北宋画家张择端的《清明上河图》中招幌近三十处。招牌或悬于门上，或立于门前，内容上，一是书写店铺的名号、字号；二是传达店铺的经营理念及特色；三是表明店铺性质及服务范围。形式上，有竖招、横招、坐地招、墙招等。
明清时期，招牌得到进一步发展。色彩、形式更为丰富，材料的选用也更为多样，有纸、布、竹、木、铜、铁、锡、皮革等。招牌的内容方面，注重以儒家“以义取利”的思想为主导，如北京著名药店“同仁堂”就取自“童雯无欺”的商业信条。为加深顾客印象，有的还采用与所售商品有关的历史故事为主题。在清代，许多店铺利用冲天招牌来宣传其经营特色，这种冲天招牌打破了招牌字数最多20字的传统，如北京德爱堂药铺就有长达 22 个字的冲天招牌“德爱堂沈家，祖传七代小儿七珍丹。只此一家，别无二处”。
鸦片战争后，随着西方文化的渗透，新的元素出现在户外招牌中，比如西洋文字招牌、西洋造型招牌，乃至霓虹灯招牌、灯箱招牌等。1928 年上海红锡包香烟在屋顶上建造了一个写有“红锡包”的霓虹灯招牌，旁边设有一个香烟盒造型，十分生动形象。30 年代后，霓虹灯招牌得到普及，上海闹市区的店铺除了设置霓虹灯招牌外，在橱窗中也增添了霓虹挂灯。
改革开放后，社会的进步、科技的发展以及商品经济的繁荣使得户外招牌在材质、造型、数量上都步入了新的阶段。从单一到组合，从平面到立体，从静止到动态，户外招牌不断推陈出新，已经逐步融入人们生活的各个方面。它们自觉或不自觉地营造着一个繁荣的城市环境，越来越成为影响城市形象和环境的重要因素。
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