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　　行书是比较常见的一种书法，在生活的实用中或在艺术的抒情上都是一种比较好的书体。然而，在书法四体楷书、草书、隶书、篆书中却没有它的地位，没有它的独立性。实际上，行书是一种中介体，是介于楷书和草书之间的一种书体。偏于楷书者称为行楷；偏于草书者称为行草。与楷书相比，行书写得快捷，书写效率高；与草书相比，行书容易辨认，具有很强的普及性。所以唐代的孙过庭在书谱》中说：“加以趋变适时，行书为要。”从这句话可以看出行书的流行是书法发展的必然产物，是书法艺术诸体中的破体、破法并形成一种自由性质而又有自我特征的美术字体。它的出现使书法艺术逐步走向成熟。当代有的学者指出：“行书自产生起，就受到了广泛的欢迎。因为无论从实用还是艺术的角度，它都是极有适应性、极有魅力的。”然而历史上对行书的研究只停留在技法上，没有深层次地研究行书的出现及发展在书法艺术中的真正作用，并把学好行书提到一定高度。
　　纵观晋唐以后直至当今，流行的行书风范无不是在楷书与草书之间，楷书是行书的基础，不善于楷书的人，行书是永远写不好。行书是一种具有随意性和抒情性且收放适度的字体，不像篆书的难识难记；不像隶书的固定体态；不像楷书的拘谨；也不是草书的狂放。在行书的练习创作时，可楷书比多一些，也可草书比多一些，即行书中可以掺有楷体，也可掺有草书，还可以左右逢源，不拘一格写行书。由此可见行书的随意性、包容性和达情性之大。这些优点是任何其他一种书体都无法比拟的。故此，我们可以说书楷书是行书之基，那么行书是书法艺术之本。
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